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梁建章重阳节刊文:敬祖传后是值得复兴的传统文化上海月嫂公司

时间:2019-10-07 14:27金牌月嫂公司

重阳节,是中华文化特有的祭祖敬老的节日。值此佳节,我们正好对中华文化进行一下探讨。中华民族的伟大复兴是每一个中国人的梦想。 那么,在经历了漫长历史而形成的中华文化中,到底哪些内容属于独特的精华,而且在现代社会特别值得推崇?

中华文化博大精深,其中有很多价值不雅观 观跟世界上其他文化价值不雅观 观十分相似。好比,“己所不欲,勿施于人”的思想,在西方宗教中也有相似的表述;而中华文化中提倡与自然和谐相处的“天人合一”理念,同样出现在其他文化和信仰之中。

我们认为,中华文化中真正最具特色的,是敬奉祖先和传承后代的文化。西方两千多年盛行基督教,上帝信仰成为最重要的信仰。而中国在儒家文化的影响下,敬奉祖先和注重传承成为最重要的信仰。

当然,世界其他文化中也有敬祖传后的部分 元素,但其深度和广度远不如中国。西方的贵族也注重家族传承,但贵族在整个社会中只占很低的人口比例。在有些国家,平民庶民 直到近代才拥有自己 的姓氏,所以广大民众基本还是把信仰上帝摆在远比敬奉祖先更重要的位置。

而在中国,这种敬祖传后的文化起源于先秦的贵族,后来逐步扩散到民间,到明清已经遍及 到汉地的平民庶民 。尤其在中国南方,村里最豪华和醒目的古建筑是祠堂,多为村里的宗族集资或捐资而建。这些祠堂是举行各种社群活动,特别是重大仪式和会议的场合 ,功能类似于西方的教堂。祠堂里供奉的不是神灵,而是家谱、家训和成功先辈的事迹,供后代学习、瞻仰和祭拜。例如,广州的陈家祠被誉为“广州文化名片”,成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点。简而言之,在现代以前,西方人敬奉的是像基督这样的神灵,而中国人则祭拜祖先,敬奉成功的先辈,这是中华文化最具特色的地方。

比较 祖先和神灵敬奉:意义和强度

回溯历史,神灵敬奉和先祖敬奉都起到了道德约束和行为激励的作用。针对自己 身后的归宿,基督徒关心的是上天堂还是下地狱,而传统的中国人则在意是进入祠堂被后代爱崇还是被后人厌弃 。

外貌上,上天堂还是下地狱的约束和激励更有震撼力,但在实证意义上,却不属于现代科学认知体系,所以宗教的道德约束力随着科学深入人心而渐行渐远。 而盼望 被后代爱崇,则有有力的科学支撑。依照 现代社会心理学,人的成绩 感主要来自于他人尤其是与自己 更相近的人的认可。为了获取后人的认可,追求成功并努力做个好人,完全符合基本人性和现代科学。因此,追求传承作为人生目的,也许不如进天堂那么令信奉者神往,但在现代社会却是更有效的道德约束和激励机制。

与敬奉先祖相似的是敬奉先贤,即那些为人类做出过杰出贡献的伟人。现代社会逐渐走出宗族意识,让人们在更广范围内交流和互动,选贤与能,才真正激发了全社会的潜能。在此意义上,爱崇杰出的科学家、企业家、政治家的先贤敬奉当然值得提倡, 哈尔滨住家月嫂价格,但这其实不 料味着敬奉先祖没有其特另外意义。

如果说先贤敬奉给社会所有人树立了相同的榜样 ,那先祖敬奉则给个人提供了与自己 更接近的模范。牛顿和爱因斯坦的科学成绩 值得所有人爱崇,但他们与你的相关性,其实不 比与其他人的相关性更大。而家族先人事迹对你的意义,却比对他人 更特别。如果你的曾祖父是一个成功的企业家,你有着相似的基因,你会更有信心成为同样成功的企业家。还有,成为圣贤对于绝大部分 人来说,是遥不成及的梦想,但通过自身努力,成为家族后代的模范则是更容易达到的目标,正所谓"雁过留声,人过留名"。也便是 说,先祖敬奉比先贤敬奉更具体,更有激励性,也更可实现。可以说,先祖敬奉是先贤敬奉的有效补充 。

注重家庭、后代和教育的价值不雅观 观

祖先敬奉会自然衍生出注重家庭的价值不雅观 观,因为家庭是维持人类保留 、繁衍和传承所需的权利和责任的基本单位。孝道文化历来是中华文明传统美德之一。如今在中华文化圈的国家和地区,家庭一般也更加不变,整个社会也更加注重抚养老人 。

注重后代传承是敬奉祖先理念的自然延伸。要被后代崇敬并祭拜,那先得有足够数量的后代。这使得血脉延续在中华传统文化中占有核心地位,过去所谓“不孝有三,无后为大”的说法就表示 了这一点。没有成功的后代,不但 对不起自己 ,也对不起祖辈。这表示 了在后代方面,,除了数量,质量也很重要。华人和儒家文化广泛 更注重后代的教育,这也跟祖先敬奉不无关系。传承不单 要求自己 成功,为后代树立模范,还示意 在注重总结经验,启发后世。正因为如此,祠堂里也经常供奉着家训、家书等。

敬祖传后文化的历史贡献